Наверняка вам знакомо такое понятие, как маргинальное поведение. Примеры из жизни, которые его иллюстрируют, многочисленны. В этой статье мы попробуем выделить то общее, что объединяет эти примеры. В ней представлена характеристика маргинального поведения. Вы узнаете, что это такое, что к нему относится, каковы его виды и особенности. Термин «маргинал» в последние годы стал довольно распространенным, если не модным. После ломки государственного строя, перехода нашей страны к рыночным отношениям это слово закрепилось в лексиконе жителей России наряду с «золотой молодежью», «олигархом», «скинхедами» и пр.
Границы термина «маргинальность»
Нелегко определить, что представляет собой маргинальное поведение. В нашей стране появилось множество научных трудов, которые посвящены этому вопросу. К сожалению, нужно отметить, что разные авторы данных работ под «маргиналами» не всегда понимают одно и то же. К примеру, сегодня даже юриспруденция стала маргинальной, как и право. Другими словами, данное понятие соотносится не только с личностью.
Кроме того, явление маргинальности рассматривается в наши дни не только как негативное, с чем оно ассоциируется у большинства. Его порой оценивают как свидетельство поддержания передовых идей носителем данного качества. В этом контексте маргинальное поведение — это то, что может оцениваться положительно.
Кого можно отнести к маргинальным слоям населения
Маргинальный — означает нестандартный. Маргиналами так же иногда называют представителей сексуальных или национальных меньшинств.
И всё-таки все эти определения весьма расплывчаты и не дают никакой конкретики. Тогда как определить, относится человек к маргиналам или нет?
Получается, что маргинальный образ жизни может вести, как отдельный человек, так и целая группа людей. В случае с целой группой людей, возникает целая маргинальная среда внутри уже сформированного социума (такие, как религиозные секты, национальные диаспоры и этнические меньшинства).
Одним из ярких примеров маргиналом в нашей стране, являются эмигранты из средней Азии (бывших республик Советского Союза). Семьи, в которых мужчина вынужден работать, совершенствовать свои знания языка и взаимодействовать с новым социумом, дети этой семьи ходят в местные школы, где у них происходит социализация, взаимодействие с людьми другой культуры и изучение другого языка. А мать этой семьи, например, может даже не знать русского языка и никак не взаимодействовать с местным населением, но это никак не помешает ей жить в абсолютно другом, не привычном для неё социуме, гулять по улицам и совершать покупки в магазинах. Получается, что мать семьи уже оторвана от своего общества, но ещё не социализировалась в обществе новом.
От сюда мы можем сделать вывод, что человек может стать маргиналом как добровольно (ярким примером чему являются представители контркультур, ряд молодёжных субкультур или отдельные личности с отличающимся от общепринятого восприятия мира), так и в результате политических, экономических или иных обстоятельств, которые мы более подробно рассмотрим чуть ниже.
Безоценочность понятия
По большому счету, данное понятие является безоценочным. К примеру, И. В. Малышев указывает на то, что маргинальное поведение — «это ни хорошо, ни плохо». Также он отмечает, что у понятия «маргинал» нет постоянного детоната. То, что господствует сегодня, завтра будет на обочине структуры. Действительно, тот, кто совсем недавно был «белой вороной», нередко становится образцом для подражания. Он превращается из маргинала в представителя правящего класса. Так было, к примеру, с «новыми русскими» – начинающими бизнесменами в России.
Е. Стариков сформулировал довольно оригинальный подход к пониманию маргинальности. Данный исследователь отметил, что маргинальное поведение — это поведение, которое в отношении оценок (позитивных или негативных) является нейтральным, однако при этом обладает поливекторностью. Маргинальность – процесс перекомпоновки мозаики общества, когда людские массы, значительные по объему, переходят из одной социальной группы в другую. Исследователь отметил, что эта болезнь является свидетельством роста социального организма.
Маргинал это хорошо или плохо?
Употреблять слово «маргинал» как ругательство не правильно, ведь что означает маргинал — это социологический термин. Он всего лишь означает пограничность, промежуточность положения между различными группами общества. Его тяжело приписать к определенной группе.
Маргинал далеко не во всех случаях «ущербный человек» или изгой.
В свое время многие известные личности были маргиналами.
Например, Иисуса Христа люди того времени представляли, как маргинала, потому что у него не было четкого места в обществе, заработка и семьи, и он даже не относился к традиционным религиозным течениям.
Маргинальный человек не во всех случаях мирится со своим неопределенным статусом. Он даже может наоборот всеми силами пытаться влиться в социальную структуру. Именно по этому фактору специалисты утверждают, что некоторые эмигранты в бизнесе и науке достигли больших высот.
Любые жизненные ситуации и аспекты можно рассматривает с двух сторон: хорошей и плохой. И маргинальность не исключение.
Преимущества маргинальности
:
- Индивидуальность и отличительная черта способствует развитию «вне» стадного движения. Именно такие люди часто становятся известными художниками и учеными. А за счет этого и делают ценный вклад в историю общества.
- Эта же их особенность способствует созданию такого бизнеса, до которого не додумались обычные люди.
- Маргиналы очень гибкие и не к кому и ни к чему не привязаны. Благодаря этому облегчается их движение к цели. Они с легкостью переезжают в другой город или страну ради работы.
Недостатки
:
- Маргинальность возникает из-за революций, войн и неблагополучных условий в государстве.
- Самому маргиналу трудно организовать собственный комфорт и закрыть базовые потребности.
- В большинстве случаев развивается тяга к мероприятиям вне закона, и тогда маргиналы становятся опасными для окружающих людей.
Типы маргиналов
Маргиналы делятся на 6 видов:
- Политические
– это люди, которые не согласны с политическим режимом в стране и ее законами. Они активно противостоят существующей власти. У них нет гражданской ответственности. Если к власти приходит группа, которую человек поддерживал, то он тогда противопоставляет ей себя. Кроме того, что они никак не признают законы, они их еще и нарушают для своего же самовыражения. Падение режима страны, смена правящей партии, потеря доверия известных политических лидеров, способствует причастности человека к устоявшейся группе. Из-за этого человек зависает между двумя реальностями. Чаще всего политические маргиналы становятся эмигрантами или беженцами. Очень много политических маргиналов можно встретить в Турции, Сирии, на Кубе и т.д. - Этнические
– это люди, происходящие из межнациональных браков. В результате человек не относит себя ни к национальности мамы, ни к национальности папы. Из-за этого его нигде не принимают. Еще этническими маргиналами называются национальные меньшинства, которые представляют очень малочисленную народность, живущую среди других национальностей. И третья группа относящая к этническому типу – люди, ставшие маргиналами из-за миграции. Особенно если речь идет о вынужденных беженцах, то им очень тяжело преодолеть языковой барьер и культурные и даже внешние различия. Из-за этого они долго вливаются в новую среду. Например, человек, ставший беженцем долго не может приспособиться к законам новой страны, вероисповеданию, порядку и менталитету. Особенность этого типа маргиналов заключается в том, что приобретают такой статус они из-за коренных жителей, которые отказываются их принимать в свое общество. - Религиозные
– это люди, которые не представляют ни одну существующую в мире религию или относят себя к вымышленным конфессиям (например, к церкви бекона). Среди таких маргиналов очень много лжепророков, создающих собственные религии. - Социальные
– это люди, которые потеряли приличное место в одном социуме и не могут его найти в другом. Проявляются они чаще всего при революциях, катаклизмах или при неустойчивом состоянии общества. Еще к этой группе чаще всего относят людей, у которых резко изменилось социальное положение в худшую или лучшую сторону или у которых произошло эмоциональное разочарование во всех личностях. И в первом и во втором случае человек замыкается, отрешается от общества, эмоционален и ведет себя вызывающе. Общество, маргиналов этой группы воспринимает как ресурс для преодоления препятствий к главной цели. В силу жизненных обстоятельств может выполняться переход из одной социальной группы в другую. Причем, как в нисходящем направлении, так и в восходящем. (неудачный брак или наоборот, приобретение нового партнера). Из-за других привычек, ценностей или образа жизни появляется дистанция с новым окружением. В России после свершения революции 1917 года представители дворянского сословия стали социальными маргиналами. - Экономические
– это или очень бедные люди, или очень богатые. И первая и вторая категория населения оторвана от общества. Первые экономят на самом необходимом, не могут себе ничего позволить и считают себя хуже других, а вторые, наоборот, не видят никаких проблем и купаются в роскоши и считают себя намного лучше других. В обоих случаях применима одна характеристика – импульсивность и негативное отношение к окружающим, постоянные попытки наглядно доказать, что на самом деле они намного лучше других. Статус экономических маргиналов люди чаще всего приобретают при потере источника заработка и собственности, когда уже невозможно все восстановить. Эта категория граждан больше всего увеличивается во времена финансовых кризисов. - Биологические
– к этой категории относятся люди, попавшие из-за тяжелой болезни, врожденных порок или возраста. Общество даже в современном мире не готово принимать ВИЧ-инфицированных, смертельно больных и инвалидов, которые и становятся изгоями.
Еще маргинальность делится на естественную и искусственную. В обществе присутствует «дно», состоящее из разорившихся и опустошившихся лиц, а также антисоциальных объектов, которых изгнало само общество. К примеру массовой искусственной маргинализации можно отнести холокост еврейской нации в середине 20 века, который проводила фашистская Германия.
Искусственная маргинализация достигла больших размеров в эпоху сталинизма. Маргиналами в то время стали члены семей «врагов народов», спецпереселенцы и т.д.
К чему может привести статус маргинала?
К какому именно результату приведет попадание личности в изначально не привычный ему социум, зависит от многих факторов. При развитии самого негативного сценария, больше всего обостряется конфликтная ситуация, которая может быть разнонаправленного характера:
- Внешний
– маргинал отвечает агрессией на активные нападки окружающих. - Внутренний
– из-за того, что маргинал не может найти свое место, его раздирают противоречия.
Но если маргинал гибкий, готов подстраиваться и открыт всему новому, при этом группа толерантная, то это поможет преодолеть пропасть и нивелировать различия.
В 21 веке к новой культуре адаптируется большое количество людей. При этом личность может ностальгировать по старым вещам и сохранять определенные ритуалы и становится помехой для личной реализации и обретения устойчивых связей в новой среде.
Справка! Многие эксперты из области психологии и социологии считают, что маргиналы выполняют роль источника культурного роста. Они задают обществу новые тенденции, взгляды и идеи. Помогают членам общества больше развиваться, тренировать свою терпимость, видеть проблемы с двух сторон и расширять кругозор.
Примеры известных маргиналов
Некоторые довольно известные философы, психологи и даже социологи считают, что маргиналы наиболее цивилизованные, развитые, продвинутые, мобильные и подвижные, открыты к изменениям и всему новому.
Из известных личностей для самого яркого примера выделим Иисусу Христа
, Богочеловека в Христианской традиции. После его рождения в маргинальной среде, то есть в хлеву, и дальше всю свою жизнь он не просто не пытается вливаться в какую-то социальную группу, но и даже способствует разрушению норм того общества (в юном возрасте учит в храме, будучи молодым, разгоняет в нем менял, зарабатывает на жизнь малооплачиваемой работой, берется обучать рыбаков, общается с блудницами и даже погибает среди разбойников).
При этом он стал известной личностью не только в христианской среде, но и даже в светской, внеся в нее основы этики и высоких моральных стандартов.
Полезные ссылки:
- Куда пойти гулять, когда некуда и вы везде уже были
- Как заставить себя работать (на работе или удаленке), если нет сил и желания
- Как получить Налоговый вычет — Суммы и % (Примеры), Документы
- Как найти человека в Интернете (по телефону, фото, фамилии) — Сервисы и Способы
- Как вернуть свои деньги при покупке товаров в Интернет-магазинах
Есть еще одна известная личность, которая тоже была признана маргиналом – Лев Толстой
. Ему по нраву была жизнь в деревне, и он отрицал большинство привилегий дворянского сословия, сочинял и отражал на бумаге революционные издания для сознания не только тех времен, но и сегодняшнего. Несмотря на то, что он толковал христианские понятия, церковные служители его изгнали, положив основу даже отдельному течению – толстовскому.
Кроме Толстого есть еще много русских писателей, поэтов, драматургов, ставших сегодня классикой, в свое время принявших решение уйти из той или иной социальной группы. Как раз и толкала их на написание мировых известных даже сейчас произведений культурная двойственность.
В современном мире маргинальность приобрела новый виток развития из-за распространения интернета, который помогает преодолеть любые границы. С каждым днем все больше становится фрилансеров, которые работают дома в одиночестве, а не в коллективе.
Маргиналы и люмпены – в чем разница
Кто такие маргиналы, мы уже описали. Теперь расскажем, кто такие люмпены
и разницу между ними.
Люмпен – это человек, который сознательно ведет асоциальный образ жизни и не стремится его улучшить. В современном значении, люмпен не владеет личным имуществом, он перебивается временными подработками и ведет порочный образ жизни. Ими считаются:
- Лица без определенного места жительства.
- Наркоманы.
- Сознательные иждивенцы.
- Рабочий класс, прожиточный минимум которого ниже минимального.
- Люди, злоупотребляющие алкоголем.
- Преступники, отбывающие наказание, которые так и не смогли вернуться к нормальной социальной жизни.
У всех люмпенов есть один общий признак – у них нет мотивации к действию. У них нет желания и цели изменить материальный доход в большую сторону или получить социальный статус. Чаще всего общаются люмпены только с себе подобными, а остальных не воспринимают, как собственно и те их.
К примеру классической ситуации жизни люмпена можно отнести попрошайничество на вокзале или в подземном переходе, чтобы добыть средства на алкоголь и хоть какую-то еду.
Очень часто многие маргиналов и люмпенов отождествляют как одно целое, то есть считают, что это люди, находящиеся на самом дне общества. Но на самом деле, учитывая, что слово «люмпен» с немецкого переводится как «отрепье», никак не может быть человеком, который думает и смотрит на мир по иному, как маргинал.
В таблице наглядно покажем отличие люмпена от маргинала:
Отличия люмпена от маргинала
| Люмпен | Маргинал | |
| Материальное состояние | Полное отсутствие движимого и недвижимого имущества и даже прав на него. | Наличие в собственности движимого и недвижимого имущества. |
| Положение в обществе | Отсутствие постоянного места трудоустройства и ежемесячного заработка. | Личность, получающая постоянный доход и имеющая социальное значение. |
| Позиция по отношению к общепринятым нормам поведения | Игнорирование/пренебрежение большинства норм и форм поведения по оказанию сильного давления. | Игнорирование/пренебрежение большинства норм и правил поведения по своей воле. |
| Круг общения | Отсутствие порядочного и адекватного поведения. | При необходимости поведение адекватное на публике, но при этом оно не должно противоречить личным нормам и правилам. |
| Стиль жизни | Подчинение всем правилам и законам страны, в которой он живет. | Подчинение всем правилам и нормам, установленным для узкой социальной среды или на основании личной ассортативности. |
Исходя из признаков в таблице можно сделать вывод, что между маргиналом и люмпеном нет ничего общего и отождествляют эти два понятия люди, которые не разбираются в особенностях этих двух социальных классов.
Междисциплинарный подход
Итак, можно констатировать, что в определении содержания такого понятия, как маргинальное поведение, до сих пор имеется ряд трудностей. В частности, при использовании термина сложились различные дисциплинарные подходы (в социальной психологии, социологии, политологии, культурологии и экономике). Это придает достаточно общий характер самому понятию, которое становится междисциплинарным. Кроме того, в процессе развития, уточнения данного термина, утвердилось несколько значений, которые относятся к разным видам маргинальности.
Причины маргинальности
Процесс маргинализации может иметь вынужденный, осознанный характер. Человек способен в определенной форме перестать себя связывать с культурной, общественной средой, разорвать духовные, социальные и экономические связи.
В качестве основных причин маргинальности можно назвать:
- вынужденное переселение, утрата обычной среды, возникновение сложностей при привыкании к другим условиям, окружению, новому языку, культуре;
- утрата имущества, собственности, источника дохода;
- изменение политического режима в стране;
- формирование нового жизненного образа, других привычек, изменение существующего мировоззрения;
- выбор новой религии;
- утрата трудоспособности, инвалидность.
Происхождение и толкование термина «маргинальный»
Это слово произошло от французского термина, в переводе означающего «на полях, побочный». Как правило, оно обозначает следующее: несущественный, незначительный, промежуточный, второстепенный. Другое значение термина, больше свойственное французскому языку и используемое главным образом в экономике, – «почти убыточный, экономически близкий к пределу».
Но для нас интереснее другое толкование. В словаре Брокгауза и Ефрона приводится следующее определение: маргиналии – это краткие заметки, сделанные на полях в старопечатных книгах или рукописях. Они имеют целью пояснить те или иные места текста. Говоря образно, маргиналом является лицо, которое находится на некоей грани, пороге, а нередко и тот, кто очутился «за бортом».
Отношение общества
Период «маргинальности» человека может быть временным явлением. Это напрямую зависит от благоприятных событий и обстоятельств в его жизни. Например, приехав в страну с абсолютно другой культурой, языком и национально-расовыми признаками, на первое время вы будите для этого общества маргиналом, если у вас будут проблемы с языком и адаптацией в новой культуре.
Но стоит адаптироваться в новом обществе, избавиться от языкового барьера и устроиться на работу, как вы тут же перестаёте быть для этого общества маргиналом, даже если при этом вы являетесь представителем другой культуры и религиозной конфессии.
Исключением обычно становятся люди, ставшие маргиналами вынужденно, то есть беженцы или те, кто осознанно выбрали такой образ жизни для себя (к этим категориям можно отнести радикалов, экстремистов, революционеров и бродяг).
Получается, маргиналом может стать любой, кто выбрал свои жизненные ценности и убеждения.
Как маргиналы влияют на общество
Кстати, многие учёные из сферы социологии и психологии отмечают, что маргиналы привносят отдельный вклад в рост культуры, подкидывая обществу новые взгляды на привычные вещи, идеи и задавая новые тенденции.
Каждый может быть маргиналом
В связи с вышесказанным возникает закономерный вопрос: как определить эту грань, понять, находится ли тот или иной индивид «за дверью» или же стоит перед ней? Каковы особенности маргинального поведения?
Правила игры, установленные в обществе, имеют некоторую неопределенность, которая может быть значительной в переломные моменты. Это приводит к тому, что каждый, по сути, может считаться маргиналом, если:
- социальный статус человека не определен;
- его завтрашний день не обеспечен;
- его психика и здоровье неустойчивы;
- допускаются случайные повороты судьбы;
- любая черта характера, специфика внешности, хобби или профессия на фоне остальных составляют явное меньшинство и могут расцениваться как отклонение от нормы, что, в свою очередь, является поводом для репрессий.
В мире, само собой разумеется, нет абсолютно здоровых людей, нормальных во всех отношениях, благополучных, соответствующих неким абстрактным представлениям классической философии о человеке. Тем не менее, такой подход ничего нам не даст в деле определения маргинала. А. Грин утверждал, что маргинальный человек – это термин всеобъемлющий. Включая все, данное понятие не исключает ничего. Следовательно, этот термин следует употреблять осторожно и лишь после определения его параметров.
Маргинальность в современном мире
Понятие «маргинал» с самого начала имело негативный контекст, но в современном мире может иметь и положительный окрас. Сейчас выделяться среди других считается даже престижно.
Маргиналы обладают более высокой социальной мобильностью, нежели простые люди. Переезд в более благополучный с экономической точки зрения район, трудоустройство на работу, приносящую больший доход, смена профессии — для них не проблема;
Кроме того, отсутствие схожести с остальными участниками общества помогает таким людям создать определенный бизнес. Причина в том, что маргиналы часто не имеют постоянного трудоустройства, а значит открыты для новый идей и начинаний.
Маргинальная личность
По А. А. Никитину, она характеризуется следующими двумя группами свойств: специально-правовыми и общесоциальными. Последние включают в себя значительное изменение или полную утрату прежнего правового и социального статуса, которые вызваны факторами, внешними по отношению к человеку. Также сюда относится промежуточность правового и социального положения, развитие двойной социальной адаптации и др. Специально-правовые свойства – это отсутствие, некорректность или недостаточность правового регулирования положения лиц, относящихся к маргиналам. Кроме того, это невозможность в полной мере реализовать права и свободы, предусмотренные в законодательстве в отношении данных лиц. Их положение с точки зрения закона является либо неопределенным, либо двойственным.
На появление маргинальности влияют следующие основные факторы:
- значительное изменение или утрата былого социального и/или правового статуса, формы которого могут быть различными (утрата или снижение доходов, потеря работы, жилья или семьи, утрата трудоспособности и здоровья, необходимость смены места пребывания/жительства и т.д.);
- внешние факторы, связанные с глубоким и резким преобразованием общественной структуры в различных сферах (национальной, культурной, политической, экономической и др.);
- существенное изменение психологического состояния, которое характеризуется более сложным процессом самоидентификации данной личности в обществе, слабым восприятием им традиций, потерей жизненных интересов и т.д.
Примеры маргинальности
Наиболее распространенный пример маргинальности – мигранты, приехавшие в поисках лучшей жизни. Они не знают язык страны, относятся к другой среде культуры, не могут быть полностью включены в современное смысловое пространство. Одна из наиболее многочисленных групп таких маргиналов – мигранты из бывшего СССР. Они приезжают ради получения денег, ведут нестабильный жизненный образ, выбирают случайную работу, которая может быть криминальной.
Во многих случаях термин «маргинальность» имеет негативные ассоциации, так как маргиналами принято считать низшие социальные слои или даже преступные группировки. Однако, подобное определение нельзя назвать правильным. Маргиналами могут быть и успешные люди, не относящиеся к конкретным социальным группам. В качестве примера можно привести Льва Толстого, который отвергал сложившиеся ценности своего времени.
Кроме того, маргиналами часто становятся, беженцы, а иногда, например, бывшие военные, которые после увольнения еще не успели адаптироваться в обществе. Нередко после после разрыва с прошлой жизнью и отсутствии контакта с новой, человек способен опуститься на «дно» жизни.
Био- и социомаргиналы
Среди маргиналов выделяются био- и социомаргиналы. Первые являются ущербными лицами по состоянию здоровья. Социомаргиналы отошли от своего класса или группы в силу определенных обстоятельств, не зависящих или зависящих от личности. Их включение в свой класс или группу затруднено тем, что общественно-полезные связи у таких людей отсутствуют.
По мнению Д. М. Зариповой, основными формами административно и морально наказуемых видов маргинального поведения являются попрошайничество, бродяжничество, а также оседлое тунеядство, которое в настоящее время подлежит только моральному осуждению. Кроме того, социомаргиналами являются несовершеннолетние, которые доставляются за правонарушения в ОВД. Также к ним относятся лица, занимающиеся проституцией, наркоманы, алкоголики, вынужденные переселенцы-мигранты. Биомаргиналами являются больные инфекционными заболеваниями после длительного лечения (то есть излечившиеся), больные туберкулезом, различными инфекционно-венерическими заболеваниями, лепрой, а также ВИЧ-инфицированные.
Виды маргинальности
Вне зависимости от причин, отбросивших человека на обочину жизни, выделяют два основных вида маргинальности: био- и социомаргинальность.
Биомаргиналы — это люди, которые не смогли адаптироваться к новому социальному статусу после тяжелой болезни и утраты трудоспособности. Большие группы таких лиц часто наводняют общество после военных конфликтов или техногенных и природных катастроф.
Социомаргинальность связана как с внешними, так и с внутренними факторами, влияющими на личность и изгоняющими их из некой социальной группы. Человек теряет все общественнополезные связи и становится асоциальным, поэтому вернуться в какой-либо слой общества для него не представляется возможным.
Некоторые виды маргинальности являются административно, уголовно и морально наказуемыми. Из социальных категорий к ним относятся такие, как попрошайничество, бродяжничество, тунеядство, проституция, из биологических — заболевание туберкулезом, инфекциями, передающимися половым путем, ВИЧ-инфекцией.
«Группы риска»
В литературе неоднократно отмечалось, что криминализации (вовлечению в преступную деятельность) подвержены больше остальных именно маргинальные подгруппы. Это так называемые «группы риска». К ним относятся:
- безработные или же занятые фиктивно;
- бедная часть населения;
- представители так называемого «социального дна» (беспризорники, бродяги, бомжи, нищие и др.);
- лица, которые побывали в местах лишения свободы или вернулись со срочной военной службы;
- вынужденные переселенцы, беженцы из «горячих точек», люди, мигрирующие в город из села.
Данные категории имеются в любом обществе. В разных странах наблюдается лишь разница в количественном отношении представителей данных групп и «благополучной» части общества.
Что такое маргинальность?
Маргина́льность (от латинского слова marginalis — находящийся на краю) — термин в социологии, который обозначает промежуточное положение человека между определенными социальными группами. Данный термин появился в 1920-х годах, возник благодаря научным трудам социолога Р. Парка из США. Маргиналами считались люди, находящиеся за пределами общественного, культурного контекста в силу потери связи с обычной средой, обществом. В те времена к ним относили жителей деревни, приехавших в город, эмигрантов.
В дальнейшем категория «маргинальность» получила более широкий смысл — маргиналами стали называть асоциальных людей, не признающих социальных условий, живущих по собственным правилам.
Как правило, маргинальные личности сильно подвержены психологическим кризисам, одиночеству, испытывают страх по поводу своего будущего, и подвергаются агрессии со стороны других людей. Такие люди обычно примыкают к определенным социальным группам, которые носят временный и ситуативный характер.
Уровни маргинальности
А. А. Никитин выделяет следующие 2 уровня маргинальности: общественный и личный. Основываясь на том, переступают ли члены тех или иных групп границу правомерности, этот исследователь предлагает разделить их на два маргинальных слоя:
- социальная группа или слой риска;
- асоциальная группа или слой.
К первому относятся такие категории населения, как иммигранты, вынужденные переселенцы, беженцы, не имеющие статуса вынужденного переселенца или беженца, безработные, инвалиды и лица, не имеющие прописки. Ко второму – безнадзорные и беспризорные несовершеннолетние, проститутки, бомжи, попрошайки, бродяги, бывшие заключенные, страдающие наркотической или алкогольной зависимостью, токсикоманы.
Характерные черты маргиналов
Независимо от причины перехода из одной группы в другую, маргинал оказывается в промежуточном статусе. Он начинает сомневаться в своей ценности и значимости. Избегает новых контактов, так как боится быть отвергнутым, не понятым. Заранее предполагает, что потерпит неудачу в любом начинании.
Страх унижения, застенчивость на фоне потери прежних связей, приводят к одиночеству и изоляции. Человек погружается в себя. Обостряется ощущение несправедливого отношения к своей персоне, что приводит к негативному восприятию окружающих и прямой агрессии.
Маргинальность может стать причиной невротических нарушений личности и привести к глубокой депрессии. Человек теряет смысл существования, становится на путь саморазрушения.
Однако существует и позитивная сторона этого явления. Покидая свою социальную группу, индивидуум самостоятельно или вынужденно выходит из зоны комфорта. Это становится интенсивной тренировкой характера, силы духа. В итоге человек открывает новую область знаний, объединяет информацию о двух мирах, приобретает независимый, более рациональный взгляд.
Граница правомерности поведения
Можно ли говорить о том, что существует маргинальное правомерное поведение? Правильный ответ на этот вопрос будет следующим. Маргинальное поведение — это явление, которое в целом характеризуется пограничностью. Оно балансирует на грани неправомерного и правомерного. Это означает, что маргинальное поведение включает в себя и правомерное, но существующее на границе с противоправным, и неправомерное. Критерием отнесения той или иной маргинальной группы к одному из двух выделенных выше слоев может рассматриваться противоправность (включая асоциальность) и правомерность поведения ее членов. Криминологов интересует главным образом второй (асоциальный) слой, хотя и люди, относящиеся к первой группе (нелегальные мигранты, например) не должны упускаться из виду, так как классификация, предложенная выше, является условной.
В чем заключается маргинальное правомерное поведение? Оно основывается на следующих мотивах: личных эгоистических расчетах, страхе ответственности, боязни осуждения со стороны общества, государства или окружающих. Маргинальное правомерное поведение (примеры — алкоголизм, бродяжничество и т.д.) находится как бы на грани антиобщественного. Оно ведет человека к правонарушению. Тем не менее, его можно характеризовать как маргинальное правовое поведение. В данном случае в психическом механизме побуждений человека «срабатывают» следующие движущие силы: боязнь осуждения, угроза возможного наказания и т.д. Они удерживают индивида от правонарушения.
К чему может привести статус маргинала
Никто и никогда не сможет сказать, как именно будет протекать адаптация человека в абсолютно новой для него социальной среде, так как это зависит от большого количества внешних и внутренних факторов. Но если рассмотреть самый неблагоприятный сценарий, то вероятнее всего возникновение конфликтной ситуации разнонаправленного характера:
* Внешняя — агрессивный настрой маргинала по отношению к нападкам социума; * Внутренний — маргинала разрывают противоречия из-за того, что он не может найти своё место в новом социуме.
Но при проявлении своей гибкости, умении и желании подстроиться под новый социум, у маргинала есть все шансы в кратчайшие сроки покинуть этот статус, став частью нового общества.
Маргинал и люмпен: отличия
Достаточно часто понятие люмпены и маргиналы в современном обществе приравниваются к одному значению – люди, которые находятся в самом низу общества.
Однако, даже исходя из определений: «Люмпен», значение слова которого в переводе с немецкого, значит «отрепье», никак не может быть человеком, который просто смотрит на мир по другому, как маргинал.
Рассмотрим более подробно в таблице ниже, чем отличается Люмпен от Маргинала
:
| Социальная значимая позиция | Маргинал | Люмпен |
| Материальное благополучие | Наличие недвижимого и движимого имущества, материальных ценностей | Отсутствие какого либо имущества и прав на него |
| Общественное положение | Социально значимая личность, имеющая постоянный материальный доход | Отсутствие постоянного места работы, отсутствие ежемесячного дохода |
| Отношение к общепринятым нормам поведения | Игнорирование большинства норм и форм поведения целенаправленно | Игнорирование большинства норм и форм поведения вынуждено |
| Круг общения | В случае необходимости адекватное поведение на публике, не противоречащее нормам и правилам | Отсутствие адекватного поведения |
| Стиль жизни | Подчинение нормам и правилам, которые установлены в узкой социально среде, либо на основании личных предпочтений | Подчинение законам и правилам жизни социального класса в которой находится личность |
Исходя из данных таблицы, можно прийти к заключению, что люмпены и маргиналы не имеют практически ничего общего.
Отождествление понятий в обществе происходит только в результате не знания особенностей социальных классов.
